أريد رد سريع لسؤالي عن (( الخمس))

[بوعلي2]

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحة الله وبركاته


عندي سؤال أبي رد عليه وهو من أهم المسائل في موضوع (( الخمس))

أنا شاب عمري 16 وتسع شهووور لين ألحين ماسويت لي راس سنة للخمس
عندي مبلغ من المال من العام بس المال الي عندي دين مو خاص لي ودخلت أبه في الأسهم
وطلعت راس المال وزيادة وعلى فكرة أنا طالب ووالدري يصرف علي .
( أبي فتوة السيد علي السستاني )




س1: هل في خمس المال الي تسلفت أبه ؟




اذا كان الجواب على السؤال الأول ( نعم ) أرجوا بالرد على السؤال الثاني

س2: هل الخمس في المبلغ كامل أو الأرباح التي أخرجتها من الأسهم؟

إذا كان الرد على السؤالين السابقين ((نعم)) أرجو بالرد على السؤال الثالث

س3: بس أنا لين ألحين ما سويت لي راس سنة كيف هل أخمس على السنة الي فاتت أو لا ؟


وأخيرا أرجو بالرد على أسئلتي بسرعه وأسأل من الله العلي الغدير أن يوفقني معكم في الدنيا والآخرة ببركة محمد وآل محمد .

[طالب الحق]

السلام عليكم
نقول أولاً ثم ثانياً وثالثاً :
بما أن الشباب طلبو مني عدم التفصيل في المسائل الشرعية وطلبو
مني أن أجاب على قدر السؤال فعليه :
أولاً : في مسائل في الخمس السيد الخوئي يختلف عن السيد السيستاني
في كثير منها وبحثي هنا فقط عن أحكام السيد السيستاني فقط وفقط ،
ومن يقلد السيد الخوئي يسألني حول الحكم ونفصل له فيه .
ثانياً : يقسم السيد السيستاني الإنسان بالنسبة إلى الخمس إلى قسمين :
1- الذي عنده مهنة يتكسب منها : المدرس - المدرسة، الموظف – الموظفة ، العامل – العاملة ،إلى غير ذلك ،
2- الذي ليس عنده مهنة يتكسب منها : الطالب – الطالبة في المدارس ،
بل حتى الذي في الجامعة ،كل إنسان ليس عنده مهنة ووظيفة
مثل الطالب ولو كان في الجامعة حتى لو كان يستلم شهرياً هذه
مكافأة وليس راتب ووظيفة ومهنة بل مكافئة فقط
وليس مقابل عقد وظيفي بل مساعدة من الجامعة للطالب
وكل إنسان ليس بموظف وليس عنده مهنة .
الحكم الشرعي في المسائل :
بالنسبة للصورة الأولى : الموظف – صاحب المهنة والتكسب – وهذا رأس سنته
وهو أول يوم من العمل فيه والوظيفة وليس من إستلام الراتب كما يعتقده بعض المؤمنين ،
وعليه هذا المؤمن يخمس أمواله في كل سنه مع رأس سنته وله بحث يأتي .
الصورة الثانية : من ليس له مهنة فتكليف يخمس الأشياء التي يطوف عليها
سنه كاملة ولم تستخدم نهائياً جديدة لم تستخدم ، أو كانت هدية
ولم تستخدم فإن فيها الخمس بعد مرور سنة كاملة
أما إذا إستخدمه عرفاً ثم تركه سنوات فلا خمس فيه لأنه مستخدم وليس بجديد .
والجواب على السؤال يأتي في أقرب وقت وهذه آخر مره أفصل
في المسائل الشرعية وسوف نقتصر في الحكم الشرعي على السؤال فقط .
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين أخوكم طالب الحق

[القناص]

مشكور شخناً العزيز


الله يعطك العافية

[طالب الحق]

الجواب على السؤال :
1- أنت بما أنك دخلت في سن التكليف فالواجب عليك أن تخمس
الأموال التي تجمعها وطاف عليها سنة كاملة .
2- الهدايا والأشياء التي ملكتها وكانت جديدة لم تستخدم وحال عليها
سنة كاملة فيجب أن تخمسها .
3- الملابس الجديدة والعطور وأسطوانات الكمبيوتر والكتب وغيرها
إذا إشتريت ولم تستخدم نهائياً ووطاف عليها سنة كاملة
فالواجب عليك أن تخمسها .
الجواب على سؤالك :
1- أموال الدين أنت لا تخمسها وإنما الذي يخمسها صاحبها .
2- أنت الواجب أن تخمس أرباح الأسهم بعد سنه من ظهور الربح وليس
أصل المال لأنه سلف ودين فلا يجب عليك أن تخمسه ولكن الذي يخمسه صاحب المال
3- قلنا لك أنه أنت طالب ليس عندك رأس سنه وإنمن تخمس الأموال
إذا حال عليها الحول فقط .
ولا يوجد فرق في هذه المسائل بين أن يكون والدك يصرف عليك أو أنت تصرف
على نفسك فالخمس يجب إذا ملك الولد أو البنت أموال وطاف عليها سنه
أو ملابس أو كتب فيجب الخمس بعد سنة .
إذا وضحت المسألة ، وإلا أكتب لنا الذي لم يتضح ،
ويوجد نقط واحدة باقية أفصل فيها على ردكم .

[القناص]

مشكور شيخاً

على التوضيح والتفصيل

[عيون الأمل]

شكرا لك أخي افاضل على طرحك السؤال المهم والأجابه الوافية من مولانا أخونا الفاضل طالب الحق الله يعطيكم العافيه جميعا

[وردة الإخلاص]

اللهم صل على محمد وآل محمد ..

مسائل في غاية الأهمية ..

مشكور شيخنا جزاك الله الف خير وبارك الله فيك ..

شكراً لك أخوي أبو علي على السؤال ..

وردة الإخلاص ..

[بحر الجود]

جزاك الله خيراً شيخنا على التفصيل المميز

[بقية الله الباقية]

الحمد لله على يسر الشريعة والأحكام ... والله يحفظ مراجعنا العظام تاج على رؤوسنا

أهم ما فيه التفصيل أن
الدين ليس فيه خمس وهذا مايهم أخونا بو علي ..

مولانا طالب الحق :
لافض قلمك وجهدك .. تفصيل أكثر من رائع للمسائل .. عسى ربي لا يحرمنا منك ..
ربي يحفظك لنا ..