المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ماذا يرى الجنين في بطن امه ؟!!!


**نور الولاء**
03-20-2008, 06:44 AM
ماذا يرى الجنين في بطن امه ؟!!:confused:


--------------------------------------------------------------------------------


مــاذا يرى الجنينـ فيـ بطنـ أمهـ .:..:confused:



مرحبــــــــــا:D

ياسبحــــان الله

أتعلمون ماذا يرى الجنين وهو داخل بطن امه ؟! :confused:
ماذا يرى الجنين وهو نائم؟!:rolleyes:

ثبت علمياً ..

أن الجنين في فترة نومه في بطن أمه
يرى دورة حياته منذ الولاده وحتى مماته :eek:، لذلك في أثناء ممارسة الحياة الطبيعية ، يصادف المرء مواقف يظن أنه قد رآها سابقاً !:p

ولكن لا يذكر أين ؟!
ومتى حدث ذلك الشـــيء ؟!
وكثيــراً ما تتكرر:(

هذا والله اعلم
فسبحان الله العظيم ..

زهــور
03-20-2008, 01:43 PM
مرحبا نور



ما فهمت كيف ثبت علميا


يعني شافو الي الجنين يشوفه بعدين سووله متابعه في العشرين سنه الي بعدها وشافو ان الي شافه وشافوه صار :D





أمــــــــــــــزح





أنا قريت مره ان السبب في ان الانسان يحس ان الموقف صاير له من قبل او ان وجه انسان مألووف هو ان الموجات العصبيه بدل ما تروح مركز الذاكره القصيره ( الي المفروض تحولها للطويله عشان تنحفظ فيه) تروح مركز الذاكره الطويلة الأمد ويحس الانسان انه يتذكر بدل ما يحس انها أول مره


شو رأيكم :confused:



ســــــــــــــــــلام

عيون الأمل
03-20-2008, 11:57 PM
في البداية شكرج على الموضوع
وبالنسبه لهذا الموضوع الله العالم بما يرى الجنين في بطن أمه ؟؟ ولكن بالنسبه للفقره التي ذكرتيها عندما يصادف المرء مواقف يظن أنه قد رآها سابقاً هذ يكون في عالم الذر والله اعلم لكن من خلال قرائتي لكتاب " الأرواح فت هذا في عالم الذر " عرفت هذه المعلومه والله أعلم .

كل الشكر لج أختى نور الولاء والله يعطيج الف عافية

زهــور
03-21-2008, 08:08 AM
مرحبا ثانيه

آسفه عاللقافه بس ابغى اسأل عن عالم الذر ,, لأني اسمع عنه بس ما اعرف وش هو بالضبط وكيف يكون

اذا عيون الأمل او حد ثاني ممكن يفيدني اكون من الشاكرين
ســــــــــــــلام

**نور الولاء**
03-21-2008, 08:56 AM
مرحبا نور



ما فهمت كيف ثبت علميا


يعني شافو الي الجنين يشوفه بعدين سووله متابعه في العشرين سنه الي بعدها وشافو ان الي شافه وشافوه صار :D





أمــــــــــــــزح





أنا قريت مره ان السبب في ان الانسان يحس ان الموقف صاير له من قبل او ان وجه انسان مألووف هو ان الموجات العصبيه بدل ما تروح مركز الذاكره القصيره ( الي المفروض تحولها للطويله عشان تنحفظ فيه) تروح مركز الذاكره الطويلة الأمد ويحس الانسان انه يتذكر بدل ما يحس انها أول مره


شو رأيكم :confused:



ســــــــــــــــــلام

مشكوره خيتو على الرد والله ماأدري على حسب علمي أن إذا حصل له موقف
وتذكر أن الموقف حصل له من قبل يكون هذا في عالم الذر يعني قبل أن يخلق في
بطن إمه هذه !!!
وأنه لو رأى الشخص إنسان وإنجذب اليه وأحبه يقولون أنه كان هذا الأنسان حبيبه
أو كانت معه علاقه جميله في عالم من العوالم السابقه وأنتهى وكانو مخلوقين فيه
والله أعلم
تحياتي

**نور الولاء**
03-21-2008, 09:03 AM
في البداية شكرج على الموضوع
وبالنسبه لهذا الموضوع الله العالم بما يرى الجنين في بطن أمه ؟؟ ولكن بالنسبه للفقره التي ذكرتيها عندما يصادف المرء مواقف يظن أنه قد رآها سابقاً هذ يكون في عالم الذر والله اعلم لكن من خلال قرائتي لكتاب " الأرواح فت هذا في عالم الذر " عرفت هذه المعلومه والله أعلم .

كل الشكر لج أختى نور الولاء والله يعطيج الف عافية

الشكر لك عزيزتي على الداخله
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

**نور الولاء**
03-21-2008, 09:34 AM
مرحبا ثانيه

آسفه عاللقافه بس ابغى اسأل عن عالم الذر ,, لأني اسمع عنه بس ما اعرف وش هو بالضبط وكيف يكون

اذا عيون الأمل او حد ثاني ممكن يفيدني اكون من الشاكرين
ســــــــــــــلام


حياش الله خيتو ليش تقولي لاقافه ؟بلعكس لازم الكل يفيد ويستفيد من المواضيع

ماهو عالم الذر ؟
عالم الذر هو عالم سبق هذا العالم (عالمنا)وهوبعد عالم الأنوار ......الله سبحانه وتعالى خلق البشر كلهم على صورة الذر ,,

لماذا خلق الله البشر من قبل؟
هذا ما تبينه الآية وهو لأخذ العهد والميثاق كما ورد في الآية (وإذ أخذ الله من بني آدم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على ذلك ألست بربّكم قالوا بلى) فهناك في ذالك العالم حصل هذا العهد والميثاق وهذا ما نقلته لنا الروايات عن طريق أهل البيت عليهم السلام وأيضاً الروايات

الرواية ..عن ابن عباس في قوله تعالى (وإذا أخذ ربّك من بني آدم . . .)قال: خلق الله آدم وأخذ ميثاقه أنه ربه وكتب أجله ورزقه ومصيبته ثمّ أخرج ولده من ظهره كهيئة الذر فأخذ مواثيقهم أنه ربهم وكتب آجالهم وأرزاقهم ومصائبهم .

ماهو عالم الأنوار؟؟
عالم الأنوار عالم يسبق العوالم وهو مما أختص به محمد و آل محمد ... وهذا العالم يسبق عالم الدر بألف ألف عام حيث كانت سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراءعليها السلام نوراً من الأنوارالمحدقة بعرشه والامتحان كان لها لاجل إظهار مقامها السامي ومنزلتها الحقيقية حيث كانت نتيجة الامتحان صابرة فهي عليها السلام حاملة للأسرار الالهية وهذا ما إقتضته المشيئة الربانية فيها عليها السلام حتى صارت صابرة
.إن الله تعالى خلقهم قبل الخلق فكانوا أنواراً محدقين بعرشه، في الزيارة الجامعه (خلقكم الله أنواراً فجعلكم بعرشه محدقين)
وفضلهم على جميع خلقه، ففي الزيارة (فبلغ الله بكم أشرف محلّ المكرمين وأعلى منازل المقربين وأرفع درجات المرسلين حيث لا يلحقه لاحق ولا يفوقه فائق ولا يسبقه سابق ولا يطمع من إدراكه طامع..)

وانشالله تكوني استفدتي

دمتي بخير

زهــور
03-21-2008, 09:59 AM
مرحبا ثالثه >>> عاجبني الموضوع ومو قادره الا ارد كل شوي :D


شكرا حبيبتي نور عالرد يعطيش العافيه

عندي سؤال ,, مع اني احسه غبي شوي " الا غبي واااايد " بس بسأل

شنو المقصود بالذر بحد ذاته

يعني وشو المعنى الحرفي للكلمه و مدلولها

ادري شكلي يفشل وطالعه ما اعرف عربي ,, مع اني كنت شاطره فيه بس لأنه اربع سنين دراستي انجلش وماني قادره اتصور معنى الكلمه في خيالي

حد فاهم علي :o

وشي ثاني ,, كل الناس تكون بالفطره موحده ومواليه بس المجتمع والشيطان يحرفونهم,, فهل الفطره هي ان الله علمنا الصح والخطأ في عالم الذر ,, وليش بعدين ننسى وما نتذكر ؟

او هل في طريقه اننا نتذكر؟ يعني في روايه ان من لم يعصي الله اربعين صباحا يرى بعين الله >>>>> معنى الروايه ,,, يعني هو الحين يكون يتذكر مثلا ؟

شكله يبغى لينا نعزم طالب الحق على الحوار :D


استنى ردودكم يا أحلى أعضاء ومشرفين

وشكرا نور القمر عالموضوع :)

**نور الولاء**
03-22-2008, 09:50 AM
مرحبا ثالثه >>> عاجبني الموضوع ومو قادره الا ارد كل شوي :D


شكرا حبيبتي نور عالرد يعطيش العافيه

عندي سؤال ,, مع اني احسه غبي شوي " الا غبي واااايد " بس بسأل

شنو المقصود بالذر بحد ذاته

يعني وشو المعنى الحرفي للكلمه و مدلولها

ادري شكلي يفشل وطالعه ما اعرف عربي ,, مع اني كنت شاطره فيه بس لأنه اربع سنين دراستي انجلش وماني قادره اتصور معنى الكلمه في خيالي

حد فاهم علي :o

وشي ثاني ,, كل الناس تكون بالفطره موحده ومواليه بس المجتمع والشيطان يحرفونهم,, فهل الفطره هي ان الله علمنا الصح والخطأ في عالم الذر ,, وليش بعدين ننسى وما نتذكر ؟

او هل في طريقه اننا نتذكر؟ يعني في روايه ان من لم يعصي الله اربعين صباحا يرى بعين الله >>>>> معنى الروايه ,,, يعني هو الحين يكون يتذكر مثلا ؟

شكله يبغى لينا نعزم طالب الحق على الحوار :D


استنى ردودكم يا أحلى أعضاء ومشرفين

وشكرا نور القمر عالموضوع :)

(الذر)....
معنى الذر في اللغه العربيه هوالهباء المنتشر في الهواء و(نرى هذه الذرات تتطاير
في ضوء الشمس الذي يدخل من النافذه الى داخل الغرفه )
والذر واحده وجمعها ذرات وهي جزء متناهي في الصغر(يعني كائنات صغيره جدا)

صحيح بأن الله في عالم الذر أخذ الميثاق من المخلوقات بأنه الله ويجب أن يعبدوه ولكن بعض العلماء يقولون أن بعضهم إمتثلوا لأمر الله وبعضهم عصوه ..
يعني الناس كانوا في (عالم الذر)على شكل ذر ولكنهم كانوا يملكون كافة المشاعر والأحاسيس العقلية والفكرية والنفسية التي نملكها اليوم وربما أكثر ....(فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها أختلف )يعني اللي متآلفين في عالم الذر يكونو متآلفين ومتحابين في الدنيا والعكس صحيح
والعاصي في عالم الذر عاصي في الدنيافي أغلب الأحيان الا من رحمه ربي والعكس صحيح أيضابالنسبه للطاعه....
لذالك من رحمة الله الواسعة وتلطفه بالعباد أعطى الخلق فرصة ثانية في هذه الحياة الدنيا ليستنقذوا أنفسهم من النار ويصلحوا أعمالهم السيئة ليستحقوا بذلك عفو الله ويفوزوا بالسعادة الأبدية في الآخرة(يعني لو كانوا كفارأو عاصيين في عالم الذر في عالم الدنيا يبعث الله النبيين ليذكروا الناس المعاندين والعاصيين بالله بأن الشيطان يغويهم ويزين لهم العصيان )والله أعلم


إنشالله أكون قد شرحت لك ما تقصدينه ..لأني هذا مافهمته من
سؤالك أختي العزيزه وأي سؤال نحنوا في الخدمه غناتي إذا
أعرف الجواب بجاوب وإذا ماأعرف ببحث أو بسأل
والله الموفق لكل خير

تحياتي لك
في رعاية الله

روح نقيه
03-22-2008, 10:28 AM
يا سبحان الله

مشكورة على المعلومات اختي نور الولاء والله يبارك فيج

زهــور
03-22-2008, 04:37 PM
شــــــــــــــكرا نور عالرد الجميل


في بالي اسئله بس نفسيتي تعبانه الحين



يمكن بعدين اسأل


ســـــــــــــلام

زهــور
03-22-2008, 11:25 PM
رجعت >>> مالحقتي

بس اذا ممكن تحطون نصوص الروايات الوارده في ذكر عالم الذر

لأن شكله موضوع روحاني جدا وملهم

شكرا جزيلا

موفقين

ســــــــــــــلام

الغدير
03-24-2008, 05:55 AM
جميل جدا عزيزتي نور الولاء

بس اعتقد ان المعنى انا شفتك وين سبق وطرح هنا بالمنتدى

تسلمين وبالنسبة لك يازهور قلبي لقافتك حلوةكثير هذا اسمه فضول علمي

لو ماسألتي كان انا سألت ههههههههههههه

مشكورة نور الولاء على المعلومات
زهور لايكون تبين تصيرين دكتورة نساء وولادة؟ شايفتك ماتحركتي من هنا
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

تحياتي

**نور الولاء**
03-24-2008, 12:00 PM
رجعت >>> مالحقتي

بس اذا ممكن تحطون نصوص الروايات الوارده في ذكر عالم الذر

لأن شكله موضوع روحاني جدا وملهم

شكرا جزيلا

موفقين

ســــــــــــــلام

أدلة وجود عالم الذر :
قال النبي ﴿ما خلقتم للفناء بل خلقتم للبقاء وإنما تنقلون من دار إلى دار )1.الإعتقادات للشيخ المفيد ص 47.

قال تعالى :﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ﴾.

وعن أبي جعفر الباقر في تفسير الآية الآنفة الذكر قال ...(أخرج من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيامة ، فخرجوا كالذر فعرفهم وأراهم نفسه -أي برؤية القلب -ولولا ذلك لم يعرف أحد ربه ، ثم قال (ع ):قال رسول الله :" كل مولود يولد على الفطرة " يعني على المعرفة بأن الله خالقه ، وذلك قوله ﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ﴾ )

وعن ابن بكير عن زرارة قال سألت أبا عبدالله عن قول الله :﴿ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ ….﴾فقال ..(ثبتت المعرفة في قلوبهم ونسوا الموقف وسيذكرونه يوماً ما ، ولولا ذلك لم يدر أحد من خالقه ولا من رازقه ، فمنهم من أقر بلسانه في الذر ولم يؤمن بقلبه فقال الله (( فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ بِهِ مِن قَبْلُ )

وعن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله كيف أجابوه وهم ذر ؟ فقال ...(جعل فيهم ما إذا سألهم أجابوه يعني الميثاق )

وعن أبي جعفر قال ..(لما أخرج ذرية آدم من ظهره ليأخذ عليهم الميثاق بالربوبية له وبالنبوة لكل نبي ، فكان أول من أخذ له (النبي محمد) عليهم الميثاق بنبوته محمد بن عبدالله )

وعن إمامنا الباقر (صلوات الله عليه) عن آبائه عن جدّه رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال لأمير المؤمنين صلوات الله عليه: ”أنت الذي احتجَّ الله بك في ابتدائه الخلق حيث أقامهم أشباحا(يعني علم الذر) فقال لهم: ألست بربكم؟ قالوا: بلى. قال: محمد رسول الله؟ قالوا: بلى. قال: وعلي أميرالمؤمنين؟ فأبى الخلق كلهم جميعا إلا استكبارا وعتوا عن ولايتك إلا نفر قليل وهم أقل القليل، وهم أصحاب اليمين“. (أمالي الطوسي عليه الرحمة ص233).

وفي تفسير الآية الأولى (وإذ أخذ ربك ......
ما قال في تفسير الآية مولانا الباقر (صلوات الله عليه) في محضر من أبيه السجاد (صلوات الله عليه) وهو يسمع: ”حدثني أبي أن الله عز وجل قبض قبضة من تراب التربة التي خلق منها آدم عليه السلام فصبّ عليها الماء العذب الفرات ثم تركها أربعين صباحا، ثم صبّ عليها الماء المالح الأجاج فتركها أربعين صباحا، فلما اختمرت الطينة أخذها فعركها عركا شديدا فخرجوا كالذر من يمينه وشماله وأمرهم جميعا أن يقعوا في النار! فدخل أصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما، وأبى أصحاب الشمال أن يدخلوها“. (الكافي للكليني عليه الرحمة ج2 ص7).

وهذه الشهادة بالربوبية التي نطقنا بها آنذاك ظلت في وجداننا إلى اليوم حيث هي الفطرة التي تجعل الإنسان يشعر بأن له ربّا قد خلقه وأوجده فيدفعه ذلك إلى معرفته. عن ابن مسكان، عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) في قوله تعالى: ”وإذ أخذ ربّك من بني آدم..“ قلت: ”معاينة كان هذا؟ قال: نعم، فثبتت المعرفة ونسوا الموقف وسيذكرونه يوما، ولولا ذلك لم يدرِ أحدٌ مَن خالقه ورازقه؟ فمنهم من أقرّ بلسانه في الذر ولم يؤمن بقلبه“. (مختصر البصائر للحسن بن سليمان الحلي عليه الرحمة ص161).

وبمقتضى ما جرى لنا في عالم الذر؛ وُجدنا بحيثياتنا في عالم الدنيا، فالمطيع في ذلك العالم تأهل في هذا العالم لأن يكون من أبويْن مؤمنيْن صالحيْن مثلا، والعاصي هناك تولَّد في هذا العالم من زانيْين مثلا، والذي تردّد هناك في الامتثال للأوامر الإلهية خرج في هذا العالم ذا عاهة أو إعاقة ليكون ذلك كفّارة عن تردّده في ذلك العالم ليختم الله له بالسعادة في الآخرة. وهكذا تتنوّع الظروف والملابسات والحيثيات وترتبط ارتباطا وثيقا بمجريات عالم الذر، غير ما جرى في ذلك اليوم لا يكون إلا على نحو المقتضي لما يجري في هذا العالم، لا على نحو العلة التامة، إذ قد يتفق أن يؤمن من كان معاندا في ذلك العالم، والعكس بالعكس على الأظهر.

وعن أبي جعفر قال ...( إن الله أخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم أخذ الميثاق على الذر بالأقرارله بالربوبية ولمحمد [بالنبوة، وعرض الله عز وجل على محمد أمته في الطين وهم أظلة وخلقهم من الطينة التي خلق منها آدم ، وخلق الله أرواح شيعتنا قبل أبدانهم بألفي عام ، وعرضهم عليه وعرفهم رسول الله وعرفهم عليا ونحن نعرفهم في لحن القول )..الكافي ج 1 ص 438.


أنشالله أكون كفيت ووفيت في وضع الروايات وبعضها ماحطيت المصدر آسفه لأني نسيت و نقلتها وبعدين تذكرت أني ماحطيت المصدر.

سلام

**نور الولاء**
03-24-2008, 12:07 PM
مشكوره الغدير على المرور يعطيك العافيه
وأتمنى لك الإستفده
دمتي بود عزيزتي

زهــور
03-25-2008, 06:14 PM
شكراًاااااا نور كفيتي ووفيتي الله لا يحرمنا منك

زهور لايكون تبين تصيرين دكتورة نساء وولادة؟ شايفتك ماتحركتي من هنا

اهلين غدور لاما اتوقع اصير نساء ولا أطفال لأني احبهم واااااااجد وبقعد اطالع واصيح واتوهق واوهق الناس وياي

بس نفسي أصير طب أسره أأمن

الله يستر ادعووووولي

ســـلام ورحمهْ

نور زينب
03-27-2008, 03:30 AM
لكم الشكر
زهور على الأسئله
نور الولاء على الإجابه
أفدتوني واااااااجد
تحياتي لكم

**نور الولاء**
03-31-2008, 01:25 AM
لكم الشكر
زهور على الأسئله
نور الولاء على الإجابه
أفدتوني واااااااجد
تحياتي لكم
الشكر لك على المرور والمشاركه
لاحرمنا تواجدكم غناتي
دمتم في رعايه الله

يتيمة والدي
04-02-2008, 07:51 PM
سبحان الله

معلومات مفيدة

مشكوووووووووورة

خيتوووووووو

**نور الولاء**
04-03-2008, 02:41 AM
الشكر لك خيتو على المشاركه
تحياتي لك عزيزتي

عاشق العصر والزمان
04-19-2008, 09:13 PM
مشكوره على المعلومات أختي نور الولاء تقبلي مروري

**نور الولاء**
04-20-2008, 01:41 AM
مشكوره على المعلومات أختي نور الولاء تقبلي مروري

مشكوووور أخي على المرور بارك الله فيك
لاحرمنا من تواجدكم عزيزي
دمتم في آمان الله