الواو من ناحية شرعية ؟؟؟

[وردة الإخلاص]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

شيخنا طالب الحق كنا في قاعة الدراسة وأثار دكتورنا في الجامعة موضوع ( الواو ) الواسطة تدري هالايام الحياة ماشية بالواسطات ما يقدر الواحد يمشي شغله بدون الواو فهل لهذه الواو من مبرر شرعي وهل هي جائزة شرعياً؟؟

كلنا ندري أنه التوظيف الحين صعب ولكن لما يجي واحد عنده واسطة بمجرد تلفون واحد وتوظف خلاص بدون اي مشقة ولا تعب .. وفي المقابل واحد ينتظر سنين مو قادر يحصل وظيفة ما عنده واسطة بالطقاق بعد شيسوي !!

او واحد عنده معاملة مثلاً متعطلة شهور واحد ثاني بكل سهولة وبساطة تتخلص معاملته بدون أي مشقة ولا روحه ولا جية !!

واحد ثالث مريض بموووووووت يحتاج لعملية بالخارج على حساب الدولة ما عنده واسطة يموت عادي !!! واحد غيره فيه شيء بسيط يسافر في الخارج وعلى حساب الدولة بكل سهولة!!

الحين اللي توظف على حساب غيره واللي تخلصت معاملته على حساب الغير واللي تشافى على حساب موت غيره ما فيها أي اشكال شرعي ؟؟ هل هي جائزة شرعاً؟؟

ما رأي شيخنا طالب الحق حول هذا الموضوع من ناحية شرعية ؟؟

وما هو رأي أعضاء المنتدى حول هذا الموضوع من وجهة نظرهم ؟؟

وردة الإخلاص ..

[بقية الله الباقية]

سؤال مهم جدا َ جدا َ جدا َ ..
أما تعليقي عليه .. أنني أعتقد ليست كل واسطة حرام .. وليست كل واسطة حلال .. هذا فقط مالدي

(( إذا حضر الماء بطل التيمم ) ..
وأنا بالنسبة لي بوجود شيخنا طالب الحق يبطل عندي أي تعليق ...
منتظر رد الشيخ طالب الحق وبكل شوق ..

تحياتي العميقة لكِ أختي وردة الإخلاص على هذا السؤال الرائع ..

[طالب الحق]

السلام عليكم : ماذا مراً أصبح ويالأسف ضروري هام في حياتنا اليومية وهي الواسطة إذا ماهي الواسطة زما حكمها الشرعي ؟الجواب ينقسم البحث إلى قسمين :
1- تارة النظام سواءً كان في نظام العمل أو القطاع الحكومي أو القطاع الخاص قائم على أساس العدل أو الشهادة أو النسبة أو الأعلى درجات أو الأفضل أو الأجدر أو ......... أي حسب النظام الموجود في القطاع وهذه الواسطة فيها مشكل لا تجوز .
2 - القسم الثاني وهو الموجود حالياً : أن لا يوجد نظام من الأول يعني النظام قائم على الواسطة لا يوجد شيء قائم على النسبة أو المعدل أو غير ذلك أو حسب الأولوية بل قائم على من له صاحب يرتبه أو الشيعي لا يوظف والسني يوضف علناً في المقابلات في القطاعات الحكومية أو الشركات أو غيرها يقول له هل أنت شيعي أو سني ؟ فإن قال شيعي قال له أبحث عن عمل آخر وإن قال سني أكمل إجرآته ؟ أو يقول له عندك واسطة سوف تتوظف وإلا أبحث عن عمل آخر ؟ وعندي قصص كثيرة جداً واقعية من الشباب أثناء المقابلات وربما منكم يحفظ قصص أكثر مني ؟ بل أحب المقابلات شخص من شباب القطيف أجرى مقابلة في قطاع حكومي فقال له الذي يجري المقابلة أنت شيعي أو سني فقال له شيعي فقال له ما الفرق بينك وبين الحمار فقال المؤمن هذه الطاولة إلى غير ذلك .وهذا القسم يجوز فيه أن أدفع أموال لرفع مشكلتي أوتوظيفي أو أرفع المخالفة المرورية عني إلى غير ذلك .
ولكن أرجع وأقول أن القاعدة هي إذا كان هناك نظام يطبق حسب الوائح التنفيذية وتطبق على الجميع هنا الواسطة فيها إشكال لا يجوز ، أما إذا كان النظام قائم على ألا نظام يعني لا يوجد نظام وإنما قائم على الواسطة والتفريق بين الشيعي والسني فعند ذلك يجوز لي شرعاً أن أدفع أموال لحل مشكلتي أو توظيفي في عمل أو إسقاط المخالفة المرورية عني .
قد تتسائل كيف يجوز ةهة قد يحل مكان أجدر منه وأحق منه ؟ نحن قلنا مرار وتكراراً أن النظام يقول الذي عنده الواسطة هو الذي سوف تكتمل أوراقه بغض النظر هو معدله ممتاز أم مقبول لا يهم الذي يهم أن لديه واسطة وهذا ظاهر عيان أمام الناس

وللبحث تتمه تأتي على حسب رغبة الأعضاء وعلى حسب الأسئلة التي سوف تطرح

[روح نقيه]

سؤال قيم اختي الفاضلة وردة الاخلاص ورد رائع لشيخنا الفاضل طالب الحق اشكركم على الاستفادة

[بقية الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
وردة الاخلاص سؤالك في محلة
وهليومين يسمونه زمن الواسطات
والله ويانا واحد بدوي في الجامعة مايدري وين الله حاطنه نسأله كم معدلك يقول أنا أصلاً الشهادة شاريها
وفي يوم من الايام عندي تسجيل رحة المقابلة وأول سؤال يسألني تصلي ولا ماتصلي يعني هذا سؤال أحد يسأله على اللعموم الله يعين
وكل الشكر لك اخي العزيز طالب الحق على الاجابة

[وردة الإخلاص]

سؤال مهم جدا َ جدا َ جدا َ ..
أما تعليقي عليه .. أنني أعتقد ليست كل واسطة حرام .. وليست كل واسطة حلال .. هذا فقط مالدي

(( إذا حضر الماء بطل التيمم ) ..
وأنا بالنسبة لي بوجود شيخنا طالب الحق يبطل عندي أي تعليق ...
منتظر رد الشيخ طالب الحق وبكل شوق ..

تحياتي العميقة لكِ أختي وردة الإخلاص على هذا السؤال الرائع ..

مشكور أخوي بقية الله الباقية على التعقيب كما أنني أشاركك الرأي ليست كل واسطة حلال :p

تحياتي القلبية لك..

وردة الإخلاص ..

[وردة الإخلاص]

الى شيخنا طالب الحق ..

بس الحين الحاصل شيخنا كلمن يمشي شغله بالواسطات سواء كان شيعي أو سني أو يهودي أو نصراني ..

شاهدي هنا ان الواسطة يمارسها كل شخص من العالم الى الجاهل يعني هي جائزة شرعاً؟؟ بغض النظر عن كون النظام طائفي في هذه الحالة جاز دفع الضرر بالواسطة مثل ما وضحت لينا شيخ من خلال المثال ..

لكن اذا ما كان فيه نظام طائفي وكلمن يصعد على أجتاف الناس اللي مو لاقية وظيفة ولا علاج لأنه بكل بساطة واسطتها الله مو واسطتها الناس !!!

هل يؤثم ويعاقب هؤلاء الناس اللي يمشون أشغالهم بالواسطات او لا ؟؟

شكراً لك شيخنا العزيز طالب الحق على التوضيح وجزاك الله الف خير ..

وردة الإخلاص ..

[وردة الإخلاص]

بسم الله الرحمن الرحيم
وردة الاخلاص سؤالك في محلة
وهليومين يسمونه زمن الواسطات
والله ويانا واحد بدوي في الجامعة مايدري وين الله حاطنه نسأله كم معدلك يقول أنا أصلاً الشهادة شاريها
وفي يوم من الايام عندي تسجيل رحة المقابلة وأول سؤال يسألني تصلي ولا ماتصلي يعني هذا سؤال أحد يسأله على اللعموم الله يعين
وكل الشكر لك اخي العزيز طالب الحق على الاجابة

اخوي بقية الله اذا انتم يسئلونكم في هذه المقابلة جذي أحنا شنقول ؟؟

عندنا وعندكم خير ..

تدري شنو يسئلونا في المقابلات عن يا زعم برقعونها شوي يعني عشان لا يكون السؤال مباشر انتي شيعية او سنية ما يسئلون جذي لا يسئلونك مثلاً:

تصلين صلاة التراويح أو لا ؟؟!!!

أمة ضحكت من جهلها الأمم .. قمة الجهل الناس أطورت وصلت الفضاء وللحين هالدول وهالأنظمة شيعي وسني :rolleyes:

مشكوووووووووور اخوي الغالي بقية الله على إثارائك الموضوع بقضية واقعية نعاني منها جميعاً ..

وردة الإخلاص ..

[وردة الإخلاص]

سؤال قيم اختي الفاضلة وردة الاخلاص ورد رائع لشيخنا الفاضل طالب الحق اشكركم على الاستفادة

أنرت صفحة الموضوع بوجودك الجميل اختي روح نقية .. شكراً لكِ.

وردة الإخلاص ..

[طالب الحق]

السلام عليكم : بما أختنا وردة الأخلاص تريد هذا البحث بشكل مفصل ومعنون أقول لها :
1- الواسطة هي عبارة تضيع حق الآخرين
2- الواسطة تقديم أشخاص على أشخاص من دون حق
3- الواسطة وهي عبارة تغير الموازين الصحيحة
4- الواسطة تضع الأشياء في غير محلها
5- الواسطة عبارة عن ظلم الآخرين
إلى غير ذلك ، ولكن أقول لها هذا الكلام صحيح لو كان النظام القائم الموجود في البلدان والدول قائم على وضع كل شيء في موضعه وقائم على الأحق وقائم على تقديم الأجد والأفضل إلى غير ذلك ، ولكن النظام ليس كذلك فلو أن إنسان سواء شيعي أو سني أو غيره يعلم أنه لو يشغل لغة الواو لن يجصل على لقمة العيش وإن النظام القائم هو هذا الغش والتدليس والواسطة فهل يكون مأثوم لو إستخدم الواسطة العلماء يقولون بما أن الموازين الموجودة ليست صحيحة وخلاف النظام فلا يكون الإنسان مأثوماً لو أستخدم لغة الواو في حياته إلا إذا كان النظام يطبق على الكل من تفريق أو تميز .

[وردة الإخلاص]

السلام عليكم : بما أختنا وردة الأخلاص تريد هذا البحث بشكل مفصل ومعنون أقول لها :
1- الواسطة هي عبارة تضيع حق الآخرين
2- الواسطة تقديم أشخاص على أشخاص من دون حق
3- الواسطة وهي عبارة تغير الموازين الصحيحة
4- الواسطة تضع الأشياء في غير محلها
5- الواسطة عبارة عن ظلم الآخرين
إلى غير ذلك ، ولكن أقول لها هذا الكلام صحيح لو كان النظام القائم الموجود في البلدان والدول قائم على وضع كل شيء في موضعه وقائم على الأحق وقائم على تقديم الأجد والأفضل إلى غير ذلك ، ولكن النظام ليس كذلك فلو أن إنسان سواء شيعي أو سني أو غيره يعلم أنه لو يشغل لغة الواو لن يجصل على لقمة العيش وإن النظام القائم هو هذا الغش والتدليس والواسطة فهل يكون مأثوم لو إستخدم الواسطة العلماء يقولون بما أن الموازين الموجودة ليست صحيحة وخلاف النظام فلا يكون الإنسان مأثوماً لو أستخدم لغة الواو في حياته إلا إذا كان النظام يطبق على الكل من تفريق أو تميز .

شكراً شيخنا وضحت ليي الفكرة أنه في حالة إختلال الأنظمة والموازين ووجود الغش والتدليس فيجوز إتباع الواسطة في هذا الموضع .. لكن شيخنا ما يعتبر هذا أخذ حق الأخرين في حالة أنه موظف مو جدير ومستواه وكفائته أقل من الأخرين اللي ما عندهم واسطة بس قبل في الوظيفة لأنه عنده واو !!!

انزين شيخنا هل الواسطة هي قضاء حوائج الناس ؟؟ لأن الله وصى بقضاء حوائج الناس ومساعدة الأخرين ؟؟

وهل الواسطة هي الشفاعة ؟ ام تختلف عنها ؟؟

أن أشفع لفلان لكي يقبل في الوظيفة ؟؟ مثلها مثل الواسطة لو غير ؟؟

ألف تحية وألف شكر أبعثها لشيخنا العزيز طالب الحق على إفادتنا في هذا الخصوص ..

وردة الإخلاص ..

[بقية الله الباقية]

موضوع رائع .. ويناقش قضيه معاصره وأصبحت ظاهره ..

.... نقاش جميل جدا َ ورائع .. لكن بقول لكم أيضا َ قصه صارت لأحد اقربائي ..

.. أحد أقربائي بعد ما خلص الثانويه توجه إلى الحرس الوطني لكيِ يسجل به . .وهو منتظر بالدور .. إلا فيه واحد من الضباط ذات رتبه عاليه .. ومعه أحد أقربائه أو من يعز عليه .. مشى وتقدم على الدور وقدم ملفه ...
والمسؤول عن تلقي الملفات .. بعد أن رأى الضابط .. قام يسلم ويهلل به .. وأمام مرأى الناس يقول ابشر من عيونا .. ابشر ياغالي .. وقدام الملأ ..
.. صارت الواسطة عندنا أمر عادي عند البعض . ولا يخجل من إعلانها ..


أيضا َ سأقول لكم قصه أخرى :

... أنا ذات مره راجعت دائره حكومية لمعاملة معينة .. وقال لي المسؤول عن المعاملة .. انتظر أقل من أسبوع .. مع إن ظروفي كانت ملحه بأن يخلص معاملتي في مده لا تتجاوز اليومين ..
.. وأنا اتحاور معه ... وهو يقول لا يمكن ذلك ولدينا ضغط في العمل .. ولدينا موظف لن يداوم لمدة يومين وهو مسؤول عن معاملتك ولا يمكن إكمالها بدونه ..
.. وأنا أتناقش معه .. أقسم بالله العلي العظيم .. أنه التلفون رن .. ورفعه الموظف .. وقال للمتصل عليه أنت عندك معامله . عندنا .. خلاص ياغالي ما يحتاج تجي .. نكملها لك على الفور .. وحاضرين .. وبإذن الله باكر تكون جاهزه ..

.. أنا سكتت وقلت في قلبي ( لا تـــــــــــــــعليق يليق ) .

.... وصارت لي كثير من المواقف إلي تبين ضرر الواسطة على كل فرد ..

... أنا ما أريد من هذه القصص التي قلتها أن أحلل الواسطه .. لا ... ولكن أريد أن أقول أن ظلم الواسطه أصبح على الجميع .. فلا تقول أنا الوحيد الذي انظلمت وتقول هذا مبرر لتشريع الواسطة ..

.. ومولانا طالب الحق وضح متى تكون جائزة .. ومتى تكون محرمة ..

أختي وردة الإخلاص شاكر لكِ إثارة هذا الموضوع الرائع والمنتشر في مجتمعاتنا ..
.. وأيضا َ الأسئلة الأخيره جميلة جدا َ وننتظر رد مولانا عليها ..

أختي وردة الإخلاص : تشكراتي العظيمة لكِ ..
مولانا طالب الحق : الله يعينك صارت لديك العديد من المحاور فأعانك الله عليها ..

[وردة الإخلاص]

موضوع رائع .. ويناقش قضيه معاصره وأصبحت ظاهره ..

.... نقاش جميل جدا َ ورائع .. لكن بقول لكم أيضا َ قصه صارت لأحد اقربائي ..

.. أحد أقربائي بعد ما خلص الثانويه توجه إلى الحرس الوطني لكيِ يسجل به . .وهو منتظر بالدور .. إلا فيه واحد من الضباط ذات رتبه عاليه .. ومعه أحد أقربائه أو من يعز عليه .. مشى وتقدم على الدور وقدم ملفه ...
والمسؤول عن تلقي الملفات .. بعد أن رأى الضابط .. قام يسلم ويهلل به .. وأمام مرأى الناس يقول ابشر من عيونا .. ابشر ياغالي .. وقدام الملأ ..
.. صارت الواسطة عندنا أمر عادي عند البعض . ولا يخجل من إعلانها ..


أيضا َ سأقول لكم قصه أخرى :

... أنا ذات مره راجعت دائره حكومية لمعاملة معينة .. وقال لي المسؤول عن المعاملة .. انتظر أقل من أسبوع .. مع إن ظروفي كانت ملحه بأن يخلص معاملتي في مده لا تتجاوز اليومين ..
.. وأنا اتحاور معه ... وهو يقول لا يمكن ذلك ولدينا ضغط في العمل .. ولدينا موظف لن يداوم لمدة يومين وهو مسؤول عن معاملتك ولا يمكن إكمالها بدونه ..
.. وأنا أتناقش معه .. أقسم بالله العلي العظيم .. أنه التلفون رن .. ورفعه الموظف .. وقال للمتصل عليه أنت عندك معامله . عندنا .. خلاص ياغالي ما يحتاج تجي .. نكملها لك على الفور .. وحاضرين .. وبإذن الله باكر تكون جاهزه ..

.. أنا سكتت وقلت في قلبي ( لا تـــــــــــــــعليق يليق ) .

.... وصارت لي كثير من المواقف إلي تبين ضرر الواسطة على كل فرد ..

... أنا ما أريد من هذه القصص التي قلتها أن أحلل الواسطه .. لا ... ولكن أريد أن أقول أن ظلم الواسطه أصبح على الجميع .. فلا تقول أنا الوحيد الذي انظلمت وتقول هذا مبرر لتشريع الواسطة ..

.. ومولانا طالب الحق وضح متى تكون جائزة .. ومتى تكون محرمة ..

أختي وردة الإخلاص شاكر لكِ إثارة هذا الموضوع الرائع والمنتشر في مجتمعاتنا ..
.. وأيضا َ الأسئلة الأخيره جميلة جدا َ وننتظر رد مولانا عليها ..

أختي وردة الإخلاص : تشكراتي العظيمة لكِ ..
مولانا طالب الحق : الله يعينك صارت لديك العديد من المحاور فأعانك الله عليها ..

الله يكون بعونا أخوي اللي ما عنده واسطة في هذا العصر ينظلم ..

وخير الواسطة واسطة الله ونعم به..

مواقف مؤلمة تحز بالنفس اخوي الله يكون بعوننا وعونكم..

شكراً جزيلاً أخوي أثرت الموضوع بمشاركتك المتميزة ومواقفك الحية .. تسلم عزيزي..

ننتظر من شيخنا طالب الحق الاجابة على التساؤلات ..

وردة الإخلاص ..

[طالب الحق]

السلام عليكم : يأتي الجواب على أسئلة أختى وردة الأخلاص في أقرب وقت ممكن

[وردة الإخلاص]

السلام عليكم : يأتي الجواب على أسئلة أختى وردة الأخلاص في أقرب وقت ممكن

شكراً جزيلاً شيخنا وفي الإنتظار ..